Промова вождя альянсу індіанських племен в Сієтлі 1851 рік

15:43 05.06.11

В 1851 Сієтл (See-at-la), Вождь альянсу індіанських племен, отримав пропозицію від президента продати 2 000 000 акрів землі за 150 000$. Ця пропозиція була практично ультиматумом. Якби індіанці не пристали на неї - землю у них все-одно б забрали. Відповідь Вождя Сієтла - одна із найкращих екологічних промов в історії людства. На його честь названо місто, а його ім'я вічно житиме в нашій пам'яті.

Промова вождя Сієтла
Як можна купити чи продати небо, тепло землі? Нам не зрозуміти цього.
Якщо ми не володіємо свіжістю повітря та іскрінням води, як же ви можете купити їх?
Кожен клаптик цієї землі священний для моїх людей. Кожне сяюча хвоїнка, кожен піщаний берег, тумани в темних лісах, кожна комаха, яка своїм дзвоном сповнює простір священні в пам'яті і досвіді моїх людей. Соки, що течуть у деревах, несуть в собі пам'ять про червону людину.
Біла людина забуває країну свого народження, коли відправляється у мандри серед зірок. Ми - навіть після смерті, не забуваємо цю прекрасну землю, адже вона - матір червоної людини. Ми - частина землі, а земля - це частина нас. Духмяні квіти - наші сестри; олень, кінь, великий орел - наші брати. Скелясті гребені, соковиті луки, жар тіла поні і людина - все це одна сім'я.

Тому, коли Великий Вождь у Вашингтоні каже, що він бажає купити нашу землю, він хоче від нас занадто багато. Великий Вождь каже, що він залишить для нас місце, де ми зможемо жити так, як нам зручно. Він буде нашим батьком, а ми будемо його дітьми.

Тому, ми обдумаємо вашу пропозицію купити нашу землю. Але це буде не легко. Адже ця земля священна для нас. Ця кришталева вода, що тече в струмках і річках - не просто вода. Це кров наших предків. Якщо ми продамо вам землю, ви повинні пам'ятати, що вона священна, і ви повинні навчити своїх дітей, що вона священна, і, що кожне примарне відображення в прозорій воді озер - це події і спогади в житті моїх людей. Дзюрчання води - голос батька мого батька.

Річки - наші брати, вони тамують нашу спрагу. Річки несуть наші каное і годують наших дітей. Якщо ми продамо вам свою землю, ви повинні пам'ятати і навчити своїх дітей, що річки - наші і ваші брати. Тому від нині ви повинні дарувати річкам свою доброту, як би дарували своєму братові..

Ми знаємо, що біла людина не розуміє наших шляхів. Одна частинка землі для неї така сама, як і наступна. Біла людина - незнайомець, який приходить вночі та забирає у землі все, що забажає. Земля не - брат білої людини, а ворог, який завоювавши її йде далі. Вона забуває могили своїх батьків. І їй байдуже! Вона краде землю у своїх дітей. І їй байдуже! Могили її батьків і права її дітей забуті. Вона ставиться до своєї матері - землі і до свого брата - неба, як до речей, які можна купити, сплюндрувати, продати подібно до вівці або яскравих намистин. ЇЇ апетит пожере землю і залишить позаду лише пустелю.

Я не знаю. Наші шляхи відрізняються від ваших. Очі червоної людини болять від вигляду ваших міст. Немає тихого місця у містах білої людини. Немає місця, де можна було б почути розгортання листочків навесні або шелестіння крил комахи. Тільки здається, гуркіт ріже слух. І що залишається від життя, якщо людина не може чути самотній крик сови або нічні суперечки жаб довкола озер? Я - червона людина і не розумію. Індіанець обирає м'який звук вітру, який ширяє над поверхнею води і сам запах вітру, очищений полуденним дощем, наповнений ароматом хвої.

Повітря дорогоцінне для червоної людини, бо все живе розділяє один подих: тварина, дерево, людина. Біла людина не звертає увагу на повітря яким вона дихає. Подібно до людини, вмираючої протягом багатьох днів, вона не відчуває смороду. Але якщо ми продамо вам свою землю, ви повинні пам'ятати, що повітря безцінне для нас, що повітря ділиться своїм духом зі всіма життями, які воно підтримує.

Вітер, який подарував моєму прадіду його перший подих - прийняв і його останній. І якщо ми продамо вам свою землю, ви повинні зберегти її священною, як місце, куди навіть біла людина може прийти й скуштувати вітер - солодкий від польових квітів.
Отже, ми розглянемо вашу пропозицію купити нашу землю. Якщо ми вирішимо її прийняти, я поставлю одну умову - біла людина повинна розглядати тварин цієї землі, як власних братів.

Я - дикун і не розумію будь-який інший шлях. Я бачив тисячі гниючих бізонів у преріях, покинутих білою людиною, яка застрелила їх із вікна потягу. Я - дикун і не розумію, як окутаний димом залізний кінь може бути важливішим за буйвола, якого ми вбиваємо лише для того щоб вижити.

Ким є людина без тварин? Якщо усі тварини зникнуть - людина помре від великої самотності духу. І що б не трапилось із тваринами - те ж скоро станеться і з людиною. Всі речі пов'язані.
Ви повинні навчити своїх дітей, що земля під їхніми ногами - прах наших дідів. І щоб ваші діти поважали землю - скажіть, що вона сповнена життями нашого роду. Навчіть своїх дітей тому, чому ми навчили своїх, що земля - наша мати. Що б не сталось із землею - станеться і з синами її. Якщо люди наплюють на землю - вони наплюють на себе.
Ми знаємо. Земля не належить людині; людина належить землі. Ми знаємо. Всі речі пов'язані, подібно до крові, яка об'єднує сім'ю. Всі речі пов'язані.

Навіть біла людина, чий Бог ходить і говорить з нею, як друг із другом, не може уникнути загальної долі. Врешті-решт ми можемо бути браттями. Побачимо. Ми знаємо, а біла людина можливо колись теж дізнається, що наш Бог - той самий Бог.

Ви, можливо, думаєте, що володієте Ним, як бажаєте заволодіти нашою землею; але ви не можете. Він - Бог усіх людей. І Його співчуття рівне до червоної людини і до білої. Земля дорогоцінна для Нього, і завдавати шкоду землі означає зневажати Творця. Білі теж підуть; можливо швидше, ніж всі інші племена. Продовжуйте забруднювати своє ліжко і одної ночі ви задихнетесь від власних нечистот.
Але помираючи, ви яскраво сяятимете запалені силою Бога, який привів вас до цієї землі і з якоюсь особливою метою ввірив вам владу над цією землею і над червоношкірими.

Доля лишається таємницею для нас, бо ми не розуміємо. Всі бізони знищені, дикі коні - приручені, таємні куточки лісу обважніли від запаху багатьох людей, а стиглі пагорби спотворені дротами, що говорять.
Де - гущавина? Зникла. Де орел? Зник.
Кінець життя і початок виживання. 

© Служба охорони природи / Тимур Бедернічек

Переглядів (2222)


Комментарии
twitter facebook google buzz ВКонтакте

English version

Всеукраїнська газета "Эко Безопасность" № №1-4 (9-12) 2012


Всі номери